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法仪略》、《波斯教残经》、《序听迷诗所经》、《景教三威蒙度赞》、《大秦景教流行中国碑颂》等道教、摩尼教、景教典籍。上述典籍中,《老子化胡经》是佛道交涉的产物,对研究佛教的中国化有相当的价值。而其余几部...
方广锠
|略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344073639.html
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邑、邑义、合邑、都邑、邑仪、义邑、法仪、法 义等名称来代表全体组成份子。笔者在国科会支持的“北朝佛 教邑义集团的组织与活动”专题研究计划下,11 搜寻到的早 期城乡小区佛教信仰团体,大都以“...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html
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收藏了数以千计的「造像铭记」拓片资料。 城乡小区佛教信仰团体, 以邑、邑义、合邑、都邑、邑仪、 义邑、法仪、法义等名称来代表全体组成份子。 笔者在国科 会支持的「北朝佛教邑义集团的组织与活动」专题...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374038.html
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就在萨珊波斯境内广为流传,经中亚传入中国。摩尼教在西传的过程中逐步基督化,在东传中则日渐佛教化。摩尼教在唐朝获得了合法地位,传盛一时,敦煌的摩尼教经典主要有《摩尼教残经》、《下部赞》、《摩尼光佛教法仪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html